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<!DOCTYPE html>

<title>De quantitate animae</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">De quantitate animae</span></h1>

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<p><b>De quantitate animae</b> (<a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a>; deutsch: „Über die Größe der Seele“) ist ein philosophisch-theologischer Dialog, den <a href="Augustinus_von_Hippo" title="Augustinus von Hippo">Augustinus von Hippo</a> im Jahr 387 während seines Aufenthaltes in <a href="Mailand" title="Mailand">Mailand</a> kurz nach seiner <a href="Augustinus_von_Hippo#Bekehrungserlebnis" title="Augustinus von Hippo">Bekehrung</a> verfasste.<sup id="cite_ref-Kindlers_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-Kindlers-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Das Werk, das auch die Immaterialität der Seele zum Thema hat, ist eine Auseinandersetzung mit <a href="Tertullian" title="Tertullian">Tertullian</a>, der eine Körperlichkeit bzw. Leiblichkeit der Seele lehrte. Augustinus hingegen vertritt hier eine strikte Unkörperlichkeit der menschlichen Seele.<sup id="cite_ref-Kindlers_1-1" class="reference"><a href="#cite_note-Kindlers-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Inhalt">Inhalt</h2></div>

<p>In seiner Abhandlung <a href="De_immortalitate_animae" title="De immortalitate animae">De immortalitate animae</a> hatte Augustinus versucht, die Unsterblichkeit der Seele mit dem Hinweis auf deren Teilhabe an den „ewigen Wahrheiten“ zu beweisen. Hier geht er noch einen Schritt weiter: Er versucht, die Immaterialität der Seele mit dem Hinweis auf die Tatsache zu beweisen, dass die Seele ja auch Immaterielles, wie die Gegenstände der Mathematik, wahrnehmen könne. Außerdem versucht er, die Unausgedehntheit bzw. die Unkörperlichkeit der menschlichen Seele zu beweisen. Damit grenzt er sich in dieser Frage scharf von <a href="Tertullian" title="Tertullian">Tertullian</a> ab, der die Körperlichkeit bzw. Leiblichkeit der Seele gelehrt hatte.<sup id="cite_ref-Kindlers_1-2" class="reference"><a href="#cite_note-Kindlers-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rezeption">Rezeption</h2></div>

<p>Das Werk gilt als nicht ganz gelungen, da einzelne Teile daraus nur <a href="Ad_hoc" title="Ad hoc">ad hoc</a> behauptet, aber nicht hergeleitet werden. Sie wirken teilweise wie konstruiert oder aufgesetzt. Daher spielte das Werk in der Rezeptionsgeschichte des Augustinus nur eine eher untergeordnete Rolle.<sup id="cite_ref-Kindlers_1-3" class="reference"><a href="#cite_note-Kindlers-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Textausgaben">Textausgaben</h2></div>

<ul><li><i>Illuminierte Handschrift</i>. <a href="Kloster_Gr%C3%BCnhain" title="Kloster Grünhain">Grünhain</a> 13./14. Jahrhundert. Hrsg. Deutsche Forschungsgemeinschaft. Thüringer Universitäts- und Landesbibliothek Jena. <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://collections.thulb.uni-jena.de/receive/HisBest_cbu_00013675">[1]</a></li>

<li><i>De quantitate animae</i>. In: <a href="Jacques-Paul_Migne" title="Jacques-Paul Migne">Jacques-Paul Migne</a> (Hrsg.): <a href="Patrologia_Latina" title="Patrologia Latina">Patrologia Latina</a>. Documenta Catholica Omnia, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.documentacatholicaomnia.eu/04z/z_0354-0430__Augustinus__De_Quantitate_Animae__MLT.pdf.html">Volltext, pdf</a></li>

<li><i>Die Größe der Seele. De quantitate animae liber unus</i>. Deutsch von <a href="Carl_Johann_Perl" title="Carl Johann Perl">Carl Johann Perl</a>. Paderborn: Schöningh 1960.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Rudolf Schneider: <i>Seele und Sein. Ontologie bei Augustinus und Aristoteles</i>. Stuttgart 1957.</li>

<li>Jérôme Lagouanère: <i>Le De quantitate animae d’Augustin, un dialogue philosophique?</i>, in: Zeitschrift für Antike und Christentum. Bd. 23/2. 2019. S. 252–287.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-Kindlers-1"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Kindlers_1-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Kindlers_1-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Kindlers_1-2">c</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Kindlers_1-3">d</a></sup></span> <span class="reference-text">Artikel <i>Aurelius Augustinus: De quantitate animae</i> in: Kindlers Neues Literaturlexikon</span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Werk): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4284507-5">4284507-5</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/nr94032513">nr94032513</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/181774793/">181774793</a></span> </div>

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